中世纪的圣贤们

    传说中一幅奇妙的景象展现在荒野上：明月东升，一切都归于宁静，郁闷的氛围弥漫……一个男人的身影移动着，然而在毫无立体感的风景中，他也仅如毫无生气的枯草摇曳。他把散落于四处的白骨收集起来，排列成人类骨骼的形状，涂上砒霜后又洒上从莓和繁缕（一种植物棗译者）的叶子上榨取的汁液，然后用葛藤精心地将骨头与骨头连接起来。他把做好的人体模型用水洗净，把烧得焦黑的植物叶子做成头发。男人的作业结束了。这只是他复制人的过程的一部分。
    西行法师作为漫游、和歌大诗人而闻名于世，有关他复制人的惊人故事，收录在他的著作《选集抄》中。准确年代不详，但因是西行在高野山修行时的事，所以大约是在1150年前后、西行30岁左右时发生的事吧。作为和歌诗人，西行是太有名望了，而另一个（漫游各地，擅长真言密教术的）西行却很少被研究、发掘。在从既是出家人，又向当权者谄媚的西行嘴里唱出的所有和歌中，隐藏着另一个自我、可以变为鬼的人类本性，也许这是生存的手段吧。

西行唱着：灵魂分裂为善恶，苦海茫茫，需超越凡身。

   按《选集抄》上讲，西行制出骨骼，又等了14天，然后对其施以“还魂术”、注入生命，终于复制成了人。当时的秘咒，沉香成分等，都未能传下来，据说，这个“复制人”的尺寸与真人同，但不会说话，就象野兽一样。
    据报道，在与西行同时代的中世纪欧洲，有一些被叫作卡鲁米那·布拉那的游方学僧，他们在街头巷尾进行说教，弹着乐器即兴歌舞。当时日本佛教分显密两派，中世纪欧洲的卡鲁米那·布拉那们相当于显教，而另一派相当于密教的多是各种魔术。特别是卡巴拉魔术（古波斯一带的宗教流派）在中世纪接受了希腊哲学的影响，形成了塞菲罗特思想。《圣经》是本特殊的书，不能单单看作故事，要由特别的人们解读出秘匿其中的神和大宇宙的真理。卡巴拉的圣贤们承担了这项任务，对他们来说，数字和文字是最终的存在，是宇宙的原理和法则。从1到10的数字是构成世上万物的根源，即“塞菲罗特”。
    卡巴拉学者日复一日进行着形而上学的研讨，而冒险的圣贤们则为了把卡巴拉的原理应用于世界，日复一日做着数不清的实验。13世纪艾莱扎尔写下复制人的书后，卡巴拉的领袖一一凯姆的艾利亚在16世纪造出了起名为“古勒姆”的人造人。古勒姆即“一块土”的意思。这个实验，大概是为了确认卡巴拉的力量，从《新约圣书》15章第45－50页中得到启发进行的。该书中写道：“神在精神世界创造出天上的亚当而为物质世界创造了一个尘世的亚当。”　

生命之钥

    和泥，按人类肉体形状忠实模仿做出头与四肢。卡巴拉圣贤们把这种泥偶叫作“亚当原型”。然后便迎来了最初的困难工程，把从叫作托夫·波夫的混饨状态中浮现的原始尘埃，按照特殊仪式注入原型。
    圣贤们歌咏着水、火、空气三元素的名称，最大限度地利用声音能量。“3”这个数字就代表身体和头部，作为传输功率的关键被反复咏唱。然后在泥做的古勒姆的额头部用希伯莱文字刻上表示“不动”的AMTH，注入生命的工程便结束了。
    最后剩下最困难的戏剧性仪式。在西行法师复制人的例子里，最终进行的是“招魂术”，而古勒姆则是由卡巴拉的圣贤们一再拂拭，使毫无声息的泥偶，无生命的东西转变为有生命的东西。卡巴拉的圣贤们不断咏唱某种秘咒，以死为赌，将自己的生命火花，传给了泥偶。
    到中世纪为止，人类还不懂无机和有机的区别。今天的科学，根据细胞分裂的原理，认为无机物不可能产生生命现象，古勒姆的制造在今天看来是荒唐的。但是，被今天的科学工作者看作“无知、迷信”的中世纪圣人们深信，宇宙是神或佛的空间。卡巴拉认为世界是三元素构成的，中世纪至文艺复兴时期认为是四元素，中国人认为是五行，他们并不执著于无机和有机的区别。　

对显形者的探究

   在万物被区分为有机和无机之后，无机已不可能转换为有机，交通、通信系统的发达，使人类信息交流极为方便，心灵感应也极少用于紧急时生物间的通信了。魔术般的“空中浮游”“意念致动现象”等只残留在部分神秘主义者和密教行者之中。人的复制技术等统统被认为是无稽的传说。但是，在19世纪将尽、主流科学技术方向既定之时，在心灵研究的名义下，新的超技术现象的冲击开始了。这也许是人类潜意识向近代科学敲响的警钟吧。
    1870年，英国著名科学家撒·W·库尔克斯（当时的英国学士院会长，库尔克斯真空学的创立者）在《季刊科学杂志》中表明了系统研究心灵物理现象的宗旨。这便是后来陆续发表的、令世人惊异的“灵的物质化现象”研究报告的先声。我们在此处看到了与西行迥异的例子，也许把这叫作显形者更贴切。
    在这里，看不见土块变人的超技术，而只是从灵魂媒介身体中抽出艾库特伯拉兹姆而形成了人形。这一现象非常有趣，它模拟了细胞分裂的科学原则，库尔克斯把15岁的灵魂媒介、少女库克缚在椅子上，直至她昏迷，然后和他的同事一起期待“灵的物质化现象”。实验在他的家里进行了3年，听说，叫作凯特的灵魂显形者几度出现并与人交谈。凯特认为自己是生于17世纪初“威尔兹”地方的安妮·莫尔干。锁着的实验室里，灵魂媒介库克处于昏迷状态，据说凯特和库克相貌非常相似。两个人被同时目击，在灵媒上固定电极，于另一室监视灵媒的反应，这两件事有许多证人，可以认为是真实事例。
    在室内昏暗的气灯下展开的显形者和研究人员的对话，主要是关于“灵界”的。5架照相机拍了40多张照片。
    灵媒脉搏为75下，而凯特是90下，身材则是凯特高，凯特白皙而灵媒黝黑。根据证言，实验中女性不得入内。凯特的体温、皮肤触觉都与人类相同。但是当实验结束时，凯特即从脚尖开始“溶化”，终于消失了。为灵媒称重量时，当凯特出现时，灵媒体重下降一半，而凯特消失后体重又恢复。只能认为，凯特的确是灵媒的有机质的另一部分，也就是显形者。
    到1900年初，又有许多人进行了“物质化”研究。其中甚至包括几位诺贝尔奖获得者。而且，现在又有几个人被选作显形者的灵媒，他们是：哥顿、海伦·威廉，日本的M·T、R·K等。