学习与批判（一）

北京气功研究会理事峨嵋养生功委员会主任刘治邦

    从古至今，人类一直希望能够健康长寿。在科技发达、生活安定的今天，人们这一愿望尤为强烈。为了追求健康长寿，人们渴望采取各种养生之道，特别是我们先辈们二千多年来从实践中总结出来的气功养生方法，自然引起人们的青睐。李洪志正是瞄准了人们热爱养生气功的需要，编造了他的所谓“法轮功”，用以作为实现其政治野心的筹码，广收弟子，招兵买马，散布歪理邪说，蒙骗群众、腐蚀干部。李洪志反党、反政府、反社会、反人民的累累罪行，充分表明他推销“法轮大法”的险恶用心！
    李洪志用以招摇过市的“法轮功”，既不是气功，也不是宗教，而是剽窃了别人的几个零散招式，盗用了佛学中的片言只语，用以欺世盗名，伪装自己而已。
    现在看来，广大“法轮功”习练者，包括一些学者和老干部，之所以上当受骗，相信李洪志那些反科学的歪理邪说，根本原因在于缺乏科学知识，对马列主义辩证唯物主义的忽视，同时也缺乏对气功科学的认识。气功在我国古籍文献中叫做“吐纳、按跷、导引术”是一种强健身心的养生术。现代从事气功科学研究者对气功内涵的归纳认为：气功是通过调身、调心、调息，激发人体自我控制、自我调整、自我修复的潜在功能的养生术。传播、普及气功科学，要以德为本，教功育人，为人民服务，从而使习练者达到身体和心理全面健康。养生气功一个基本立足点是“我命在我不在天”，反对宿命论。这与李洪志散布的：人有疾病、有灾难是前世造的业，要靠“神仙”去“度人”，叫人不打针不吃药，忍着病痛去“消业”。从而，我们可以看出，李洪志所谓的“法轮大法”是与气功背道而驰的。他那一套歪理邪说表明，李洪志是有意对气功科学的歪曲和反动。
    李洪志标榜他兜售的“法轮功”是高层次的“度人”的大法，社会上一切功法都是邪门旁道，强调“练不好法轮功，就是因为还有别的信仰。”
    那么李洪志所谓的高层次功法，练的是什么呢？用他的话说：“人类的语言是很有限的，表达起来我都觉得很困难”。其实，气功顾名思义是练气，“气聚则生，气散则亡”通过培植元气达到强身健体、延年益寿，古人早有精辟的论述。《皇帝内径》讲：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”晋代医学家、气功养生学家葛洪也讲：“善行气者，内以养身，外以祛病恶。养生之尽理者，行气不懈朝夕导引以宣动营卫……可以不病”，以达到健康长寿。而李洪志却说他可以给弟子肚子里安上个“法轮”，让弟子通过上吊，跳井、自杀、杀人去体悟，去“消业”。很明显，李洪志挥舞着他那个“法轮”与囿人于他的魔下，听从他的摆布，哪里是度人到高层次呢？
    从这个意义上讲，李洪志是在恶毒地歪曲和诋毁传统养生文化，他是破坏中华传统优秀文化的罪魁祸首！
    李洪志为了实现他的政治野心，搞“法轮功”的一统天下，容不得人们参加气功科学组织和参加健身气功活动，竭力破坏健身气功的开展。其实，大凡从事气功科学研究者，无一不是气功受益者，由于切身体验到传统养生气功是中华传统文化宝库中博大精深的瑰宝，是一门潜科学，所以在气功研究会领导下潜心研究，积极弘扬、普及健身气功，造福人民，为建设社会主义物质文明和精神文明建设服务。对此，李洪志及其“法轮大法研究会”却不能“忍”，对人们习练科学气功，采取了分化瓦解的卑劣手段。据河南新乡原武警支队支队长张金来同志揭发，他离休后，为了健身强体，治疗心脏病，向彭某学练一种健身气功，两人以师徒相称，感情甚笃。后来彭某改练“法轮功”劝张金来随他同练，张未同意。今年春节，彭以拜年为名，到张家宣传“法轮大法”不打针、不吃药，劝张跟他走。张金来同志当时理直气壮地讲：“我的病是靠吃药控制的，我的生命是靠运动维持的，你让我修炼法轮功停止吃药打针，不是催我到阎王爷那里去报到吗？法轮大法是伪科学真迷信，我不信那一套！”彭某被拒绝后气呼呼地走了。过了两天，彭又派两个弟子登门向张金来发了最后通谍：如在不听规劝，就断绝“师徒”关系。由于张金来同志仍不为所动，“师徒”从此再无来往。然而为“法轮大法”壮大组织衷心效力的彭某迷信法轮功不吃药不打针，心脏病突发猝死家中，为“法轮功”送了命。此事反应了“法轮大法”不择手段搞非法组织的险恶计谋，暴露了李洪志指挥其“法轮功”组织，渗透、瓦解健身气功组织的罪行。
    党和国家为了维护社会稳定，及时宣布取缔祸国殃民的“法轮大法”组织，非常及时，非常英明。我们要积极投入这场重大的思想政治斗争中，团结在以江泽民为首的党中央周围，同党中央保持一致。我们要认真贯彻落实我会“决定”，通过“三讲”、“三查”更好地为两个文明建设服务，维护国家和首都的安定团结。

　李洪志搞弘法、学法、护法实质是反党、反人民、反社会主义
——揭批“法轮功”组织的政治本质和严重危害
北京气功研究会名誉理事、益寿五法委员会主任线春海

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